第5章骆驼祥子读后感200字5篇
第5章骆驼祥子读后感200字篇1
于丹论语心得有自信者，生命无限可能 首先一个人在世界上，所谓鹪鹩巢于深林，一枝而已。小鸟在大树林子里面也只需要一根树枝。鼹鼠饮河，果腹而已。也就喝饱它那个小肚子，一只小老鼠，也就完了。人在这个世界上，一生能用多大的资源?其实你不管住一个多大面积的豪宅，你那张床也就那么大，人一生占的面积也就那样大而已。
所以，你的资源不可以给别人吗?你为什么会怕别人分享呢?有时候我就跟我的学生讲，我说那是因为你内心不够自信。你可以想一想，在吴越春秋的时候，越王勾践打败了，他在卧薪尝胆的时候，身边有一个重要的大臣一直在佐助他，就是范蠡。范蠡帮助勾践，能够含辛茹苦，最后一举再反败为胜，建立越国。
我们大家都会觉得说，这样一个人，他以后一定是一人之下万人之上，封功受赏、荣华富贵。他的同事文种当时也这么认为，说我们两个等着分封。范蠡说，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，现在这个国家不需要我们了，你要留留下，我泛舟五湖去了。所以这个人就从此结束了他的政治生涯，在传说中带着美女西施去小舟，从此是江海寄余生了。
但是两三年之后，整个这个社会又出现了另外一个辉煌的名字，就是富甲天下逃诸宫，也就是说他的政治生涯结束了，但是他开始成为一个天下最成功的商人。这个人还有人生其它的可能，这在于他自信，他知道他还有一种可能性。但是他并不是一个为富不仁的人。等到他看到越国重新有难的时候，他派自己的儿子散尽千金，拿着自己的钱财重新去复国。国家再佐助起来以后，他散尽了千金，一挣钱又回来了呀。
我们可以想一想，范蠡他可以说是个成功人士，他的成功在于，我们在这个世界上，几个愿望他都能一个人一生做到。其实我现在如果问问大多数成功的男士，你们的愿望都关乎于哪几点?无非是政治的权力、美色还有金钱。你看看范蠡一生他都做到了。这是为什么，其实是在于他永远敢于否定自己。他永远可以去做得更远。 所以其实有很多人，他之所以不愿意伸手去帮助他人，是因为他自己的生命不够自信。他不知道自己还有更多的可能。君子不器 大家知道论语里面还有一句话，说得很简单但是很好。四个字，叫做君子不器。器是器皿的器。也就是说一个真君子，不要过早地把自己做成一个容器。我就是一个瓶子，或者我就是一个杯子，我就是一个话筒，或者我就是一辆火车。你一旦说我自己就是什么，就意味着你不再可能成为其它。 所谓君子不器，是指一个君子的生命，他是流动的、变化的、提升的，他可以应时运。温暖世道 农村妇女亦是圣贤
当一个人可以这样的时候，生命境界始大，胸怀始宽，他还有什么仁爱是不能做的?所以其实，我们的态度会决定了当下的行为。你可不可以就在一个最为朴素的，没有什么身份的情况下也对人抱着这样一种内心的友善呢?这是取决于你内心的一种道德、一种伦理的支点。 中国大陆现在每一年由中央电视台，最大的媒体要做一个评选叫做“感动中国”，就是它会把全年度中国一些普通人物的作为提升出来，最后全国有一个28人的推委会，大家来遴选，选完了以后由这些评定委员选出来10个年度感动了中国的人物。然后他们最后的颁奖盛典，每一个人会有一座封杯，上面盖着一个幕布，掀开上面都会有四个字，是这个推委会给他们的一个评定词。
那么今年，有一个人我印象非常深，是一个六十多岁，中国农村普普通通的一位阿姨。她从嫁到这个村子开始，就主动地去赡养这个村子所有的孤寡老人。她家也很贫困，她跟人家讲说反正我们家吃窝头你也吃窝头，我们家喝粥你也喝粥，我吃什么你吃什么，但是我一定会给你们养到老。所以有些人她养8年，有些人她养13年，也有些人养了更久，一定是送了终。她自己的四个孩子从小就认为这些爷爷奶奶就是他们家人。所以在妈妈忙的时候，他们从5、6岁就去给老人洗脚、剪指甲，就一直这样做。
那就是这样一个妇女，她做了一生，她一直做到老。其实这个人的最后的推荐词是我来写的，我写推荐词的时候，我说，如果是富人做这样的事就叫做慈善，但是一个穷人可以做这样的事，她就是圣贤。她不可以用很多的物质去完成拯救，但是她可以用自己的心，让这些老人得养千年。其实这是什么?这就是老吾老以及人之老。
这还不够吗?所以最后她的那座杯掀起来四个字，叫做温暖市道。她用自己的人心，温暖了很多苍凉的市道。其实，什么是仁人?就这样一个目不识丁的农村妇女，在我看来，她是圣贤。
第5章骆驼祥子读后感200字篇2
西游记是我国四大名著之一，它是明朝吴承恩写的;主要人物是唐僧和他的三个徒弟：孙悟空，猪八戒和沙僧。
大家想一想，如果把这西游记整个故事颠倒过来那会是怎样的呢?
如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土 大唐去传教， 在一路上遇到了各种妖怪， 八戒和沙僧觉一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。他们一路上经历了九九八十一次磨难，白龙马不幸重伤坠入山涧，孙悟空被压在了五 指山下，而唐僧却抛弃了孙悟空，孤身来 到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年，悟空终于从五指山下逃了出来，他大闹天空把天庭搅了个天翻地覆， 猪八戒化为人身，封为天蓬元帅 ，沙和尚封为大将，最后大家过上安宁的日子;孙悟空最终在花果山的山顶化作了一块石头……
第5章骆驼祥子读后感200字篇3
每个人都有自己的青春故事，随着时间的积累，岁月的沉淀，这些故事就是一笔珍贵的人生财富。我花了四天时间细细品读了《梁家河》，在习总书记7年艰苦的知青岁月故事里，感受他从最初的懵懂、困惑到坚定信念、不畏艰苦，再到最后顽强拼搏、攻坚克难的蜕变历程，他之所以能有如此担当和强烈的社会责任感，与他在梁家河的这段人生经历密不可分。
今天的梁家河村已成为红色教育基地和美丽乡村示范基地，今天的梁家河人也过上了不同于过去的富裕生活，但五十年前的梁家河就是个荒凉、闭塞、贫瘠的陕北小山村。“陌生的环境中，周围遭遇的又是不信任的目光，年仅15岁的我，最初感到十分的孤独。”想想我们15岁的时候都在做什么：享受着恬静美好的校园生活，和亲爱的朋友们聊天、逛街，感受父母家人的关爱和呵护，而不到15岁的习近平，处在那个动荡飘摇的时代，由于受到父亲冤案的牵连，处处受到歧视，小小年纪就尝到了许多苦难，最终当了下乡插队的知青，火车转卡车，从大城市一路颠簸到了千里之外的小山村，努力适应着农村的“原始人”生活，从早到晚干着粗重的体力活：打坝修梯田、农耕，这种生活现在的年轻人根本体验不到。
有那么一段时间，我总觉得我的母亲没有上进心，不爱学习，直到她给我讲她小时候的经历：“现在的生活条件比我们年轻那会真的好太多了，你们这些年轻人，就没吃过啥苦，我们小时候，家里兄弟姐妹多，饭吃不饱，衣服也是捡着穿，穿过以后还要再给弟弟妹妹穿，我的脚长得快，你姥姥给做的布鞋没穿多长时间就不合脚了，那也得继续穿，因为没多余的，读书上学的机会都是留给家里最小的孩子，我是长女，平日里上学前、放学后，还得操心着回家烧火做饭，照顾弟弟妹妹。”是我对我的母亲产生了误解，每个人都是渴望上进的，只是时代和环境的不允许。我的母亲也下过乡插过队，那段时光也造就了她坚韧、宽容、善良的品格。直到现在，她还心心念念着当时对她特别照顾的人家，时不时的要回到那里看看。我想，习总书记对梁家河的情谊也是如此的深入骨髓，即便是他离开梁家河那么久，得闲时还会回来看看，还会在各个方面关心和帮助着曾经一起生活过的人们，从未间断。
对书中印象最深的是“修身”这一章节，“那个时候，除了劳动之外，一个是融入群众，再一个就是到处找书、看书。”、“我的爱好很多，最大的爱好就是读书”。白天还好，在不通电的夜晚，只能靠着自制煤油灯采光，读书成为了他的生活方式，他从“砖头一样厚的书”中汲取到了丰富的精神食粮，更是找到了前行道路的明灯，反观现在的我们，能真正静下心认真阅读一本书的能有多少人?电子产品充斥着我们的生活，随处可见的“低头族”，年轻人的志向已不再是当老师、医生、科学家，而是当网红、演员、歌手，为了追求表面的风光和虚荣，什么光怪陆离的事都能做的出，一旦离开了手机和网络，世界像要崩塌了一样，大部分的年轻人再难做到像习总书记那样废寝忘食的学习，再难做到家国发展的责任担当。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，书中所蕴含的埋头苦干、追求真理、攻坚克难的精神，对于我们年轻一代来说，要继承更要传承，我们要时刻不断提醒鞭策自己，在工作学习生活中多思考、勤钻研，努力锤炼意志，踏踏实实走好每一步。
第5章骆驼祥子读后感200字篇4
一、志存高远修身修心
总书记从当年一位十五岁的北京知青到如今的党的总书记，他的信念从未改变。他说：“15岁来到黄土地时，我迷茫，彷徨;
22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信，作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念;
要为人民做实事”
我如今面临着同总书记当年一样的困惑，迷茫，彷徨，不知道自己的未来在哪里。我要向总书记学习，在成长的过程中为自己树立一个坚定的人生信念，用信念为我们的情绪和_指引方向。马斯洛需求层次理论告诉我们人除了享受之外，还有自我实现的需要。
总书记说：“修身、齐家、治国、平天下，我们这代人从小就受这种思想的影响。上山下乡的时候我15岁，我当时想，齐家、治国、平天下还轮不到我们去做，我们现在只能做一件事，就是读书、修身。”
我们还没有平天下的能力，我们需要通过不断的学习，完善自己的知识结构，总书记看书的涉猎面就很宽，就连美术书他都会认真鉴赏。所以，我们也要努力认真的去学跨专业的知识。虽然很难，但是我们要有攻坚克难的精神，总书记都敢去弥补大自然的不足，我们还有什么困难是不能克服的。
二、参赞天地之化育
弥补天地造物的不足是一件非常不易的事情，而在梁家河，总书记敢于挑战从未有过的事，即使有人对总书记说：“好后生哩，别逞能，四川暖，延川冷，沼气在咱这儿办不成!沼气过不了秦岭”，有的表示怀疑：“挖那么个坑，填上粪，就能着火?不可能!”有的人断言：“要是沼气能点灯煮饭，除非母鸡叫鸣，公鸡下蛋。”正是在各种不赞同的声音下，总书记建起了第一个沼气池，在山沟里打河坝，做坝田，正是敢于攻坚克难，才能弥补天地造物的不足。
我们不能因为有困难，我们就不去做，任何一件没有做过的事都存在着不同大小的困难，经验是在实干中积累出来的，不干永远不知道怎么干，在平日的工作中，如何干好工作，如何发挥自身的作用等等这些问题都是在干的过程中不断总结优化的。所以，我们需要考虑清楚面临的问题都可能有什么，如何去解决。
三、最难的“修行”是平等心
总书记还叫小伙伴们的小名，石春阳发言，刚念了开头：“尊敬的主席——马上打断他的话，说：“碎娃，你咋也这么称呼我呢!”王宪平说：“那时候咱们年纪都小，不过，我当年要知道你现在能当这么大的官，就不敢和你摔跤了!”总书记哈哈大笑，说：“你看你这是啥话嘛!”总书记并没有因为发小还是村民就高高在上，在总书记的心理，曾经梁家河的村民和他的关系从来没有改变过。
在我们组工这个大家庭里，有着各种各样的人，有人胖，有人瘦，有人学习成绩好，有人学习成绩差，我们要平等对待每一个人，善待每一个人。只有这样，我们才能做到总书记讲的“一碗水端平”。
第5章骆驼祥子读后感200字篇5
冬天我从延川县最东边的碾盘村归来时，通往梁家河的高架桥还在建设当中，那是我第一次听说梁家河这个地方。最近读完纪实文学《梁家河》，近距离、深层次的感受梁家河，真正悟到了“发展才是硬道理”、“撸起袖子加油干”、“幸福是奋斗出来的”这些金句的深刻内涵。
上世纪六七十年代，西方国家迎来了战后经济的腾飞，而在中国大地一场声势浩大的上山下乡运动，让数以千万的知识青年来到了农村的广阔天地，知识青年下到农村锻炼虽然给农村带来了知识，让农民开始识字，让农村生活变得丰富，但同时却给本就单薄的经济增加了负重，俗话说手中有粮心中不慌，经济是一切的前提，一到青黄不接时就拄个木棍要饭总不是长久之计。
谁不想把烂包的光景过好，谁不在为能吃上一口白馍馍而卖力!这是数千年来陕北人与天斗与地斗不变的信念，他们在千沟万壑中磨硬了老茧磨深了皱纹，却磨不掉对生活的希望，而如今我们共产党人把这个希望变成现实，可以说和当年的知青岁月是分不开的，因为那时的困境给很多知识青年上了一课。从那时起，有很多和习总书记一样的知识青年开始在农村实践中体悟思考中国未来的发展。
在梁家河的7年时光，习近平等知识青年从老百姓身上学到很多东西。陕北的人情世故是在黄天厚土中一撅头一撅头挖出来的，是隔着圪梁梁一声声一声声吼出来的，哪怕是一撮土都饱含着人情味，老百姓时常把最好的东西送给习近平等人，在那个年代一坛酸菜、一碗米饭相当金贵，把粮食送给别人就相当于把自己的生命续给别人，这样的真情怎能不让人满心感恩呢?我想习总书记说的“不忘初心”就是对老百姓善良的回应。在农村，百姓尊重能人，也就是肯吃苦肯动脑的人，在虱子横行、温饱不丰的年代，习近平和劳苦大众一起冲在一线干在实处，苦中作乐磨练意志，通过打土坝、办铁业社等提高生产力的形式为梁家河人民造福，得到群众的尊重，我想“撸起袖子加油干”不是一句空谈，“人民公仆”不是一个代号，一切的一切都在于为人民服务。
如今的梁家河发展的这么好，是因为有一批党员干部传承了当年全村奋斗的灵魂，在习近平7年的知青岁月中也给党员群众播撒了优良信念。“一碗水端平”就是至今梁家河一个很好的理念，孔子说：“闻有国有家者，不患寡而患不均。”习近平在担任梁家河支部书记时，为人处事本着公平公正的原则，读后感.影响着一代代的村里人，这在发救济粮时得到了很好体现，这样的理念使得梁家河村级经济得到长久发展。“公仆本色”也是梁家河村干部的准则，一位诗人曾这样感触：“不要忘山乡水村的那些母亲，不要忘一同睡过破炕席的兄弟，也不要忘缝缝补补的姐妹情谊，他们的烦恼和困难要多多深思，这是我们的本色也是我们的来历。”习近平在梁家河的日子里时刻为群众生计着想，为了人民不远千里去学习沼气技术，带领人民建沼气池，后来离开陕北去福建直到成为我们的国家主席，依然把人民群众装在心中，对于梁家河的关心情真意切，这样一心为公的思想深深感染了梁家河的党员干部，在梁家河的发展历程中我们可以看到，在党的领导下人民群众的生活水平芝麻开花节节高，公仆本色锃光发亮。
求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其源泉。如今的我们在信息时代的渲染下显得有些浮躁，阅读《梁家河》正是沉淀升华的过程，读进去，读深入，你会深切的感受到：今天的繁荣稳定来之不易，如何接驳好五千年的厚重文化，传承梁家河精神，值得我们每个年轻人深思。