[摘 要]生活是一切文化艺术的发源地， 自然也是音乐创作的发源地。本文系统展开论述了六个生活侧面对音乐诞生的影响，将两者关系从多个方面论述得较为细致新颖，揭示了生活为音乐之本、音乐为生活之精华的深刻内涵。
[关键词]音乐；生活；关系
[中图分类号]J605 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2018）09-0134-03
[收稿日期]2018-04-30
[作者简介]郭雪莉（1978— ），女，湖北荆州人，硕士，江汉大学讲师。（武汉 430056）
音乐，一种高雅的艺术形式，一种陶情的生活点缀。什么是音乐？ 音乐就是有规则的技巧性的组合性的呐喊，它是借助嗓音或器乐等表达方式传达出来的有节律的音响。什么是生活？生活就是为生存而活着，为活着而奋斗，为奋斗而表现出来的各种形态。表面看，音乐与生活风马牛不相及，而究其理，实则为血肉相连，休戚相关的生命共同体。本文試图从依附性和相关性方面浅谈两者间的关系。
一、生活是音乐的源泉
正如一切艺术源于生活一样，小说、诗歌、电影、戏剧、绘画、雕塑等源于生活，音乐艺术亦同样源于生活，只不过这种概念不是那么广泛与凿定。而在诸多文化艺术中，音乐是最抽象的一门视听艺术，它没有大幅的文字和图形叙述，更多的只是蝌蚪数码和点线的组合，外行人读不懂它，但能听懂它，这是因为生活的基础和大众化所致。之所以说生活是音乐的源泉，概因如此。人类生活五花八门、丰富多彩，音乐也就随之而生，而作品众多、五光十色了。
概括来说，在千百年日积月累的丰富生活中，也就相应地繁衍了附和有声的音乐。
1.劳动生活
劳动是人类独有的一种高级生活形态，囊括的范围极广，它是人类征服自然、改造世界、求得最佳生存状态的必然途径，因而也是音乐创作最广阔的资源。例如劳动号子就是音乐与劳动间产生的最原生态、最直观嫁接、最直白体现的一种音乐形式。什么劳动唱什么号子，风格各异，行业性强，如《打硪歌》《打麦歌》《栽秧歌》《榨油号子》《车水号子》《金沙江号子》《慢赶牛》等。以高枫《劳动号子》为例：不怕风儿嘛吼嘿，不怕雨儿嘛吼嘿，愚公移山嘛吼嘿，传遍四方嘛吼嘿，只要人呀嘛呦吼嘿，团结紧呀嘛呦吼嘿……语言通俗，声势冲天，号子感强，将劳动情景与心情表达出来，用以鼓舞劳动干劲，协调劳动动作，战胜劳动困难。
2.饮食生活
饮食是人类最基本的生活需求和生存需求，而中华饮食文化可以说博大精深，自然也就成为音乐创作的来源之一。如蟑螂乐队的《健康饮食歌》、莫文蔚的《饮食男女》。更有许多直接用食物名称作为歌名的歌曲，如林志颖的《芹菜》、王菲的《红豆》、陈琳的《青菜鸡蛋面》、庾澄庆的《蛋炒饭》、王蓉的《水煮鱼》、容祖儿的《牛奶》、林俊杰的《豆浆油条》等。还有歌词中含有食物的歌曲，如韩宝仪《你潇洒我漂亮》中有爱情还要面包、卓依婷《杜鹃花》中韭菜炒大葱等。饮食不仅给人类以营养，也给音乐诞生以营养，饮食文化成为音乐文化的滋生土壤。
3.休闲生活
休闲是人类的一种自我放松和调节，包括各种娱乐、健身、垂钓、旅游等等，是除劳动之外的另一种生活方式，内容广泛，形式亦很丰富，也是音乐的发源地之一。如曾经非常流行的范晓萱的《健康歌》就是如此，还有最为惬意的旅游休闲歌曲，如许巍的《在路上》、朴树的《旅途》、范玮琪的《启程》、陈绮贞的《旅行的意义》、王菲的《乘客》等，均表现了旅途的轻松愉悦和情操陶冶的快感。
4.爱情生活
爱情被视为一切文艺作品永恒的主题，是人性的自然性使然，是生活的重要组成内容，当然也就成为音乐作品最浪漫的题材。反映爱情的曲目不胜枚举，如经典爱情小提琴独奏曲《梁祝》、神话爱情歌曲《夫妻双双把家还》、伤感爱情歌曲《葬花吟》。再如现代爱情歌曲，由赖殷盛作词作曲，沈丹丹、郑源演唱的《幸福恋人》、由蒋开鲍作词，徐志强作曲，凤凰传奇演唱的《溜溜的情歌》等不一而足，不胜枚举。爱情歌曲如爱情实际生活一样，有浪漫、热烈、忠贞，也有曲折、伤别、恋舍。将爱情的甜蜜与酸楚、幸福与凄婉相混合，围绕一个爱字，五味杂陈地呈现出来。
5.战争生活
战争在许多国家都曾有过，是某一个时期人们生活的特定表现，中国或许经受的战争更残酷、更壮烈。近代中华民族经历的比较大的战争是抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等。这些战争给予了音乐很好的创作素材，因而诞生了很多反映战争的乐曲和歌曲。如钢琴协奏曲《黄河》、歌曲《大刀进行曲》《到敌人后方去》《解放区的天》《中国人民志愿军战歌》等，这些歌曲对于激励斗志、鼓舞士气、爱国献身都起到了非常积极的重大作用。
6.环境生活
环境生活主要指社会环境和自然环境，前者侧重于政治生活，后者侧重于空间生存，这两个环境也是音乐创作的源泉。政治生活与时代同步，与形势相连，表达的是爱党、爱国、爱民族。如由李锋作词，印青作曲，王宇京演唱的《永远跟党走》，由索朗旺姆作词作曲，降央卓玛演唱的《再唱山歌给党听》，由朱海作词，舒楠作曲，韩磊、谭维维演唱的《不忘初心》等。空间生存与大自然密切相关，表达的是对祖国山河、对自然风光的热爱之情。如容中尔甲的《神奇的九寨》、殷秀梅的《长江之歌》等，把我们带入了风景如画的青山绿水与名胜古迹之地。
生活面之宽之广，是难以概括的，上述几个方面只能作为生活面的代表。正因为生活多姿多彩，所以音乐的触角四通八达，音乐的旋律铿锵婉柔，音乐的内涵博大精深，音乐的情感丰富可人。
二、音乐是生活的提炼
1.音乐是生活形态的写照
音乐源自生活，音乐的创作必须保留生活的本质特征，是生活形态的真实写照。比如劳动号子，里面就有号子声。例如《川江号子》，是川江流域船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的歌唱形式，让我们听听：嘿唑嘿，我们穿恶浪哦——嘿唑！嘿唑嘿，一起迎激流哦——嘿唑！嘿唑嘿，大家齐心协力哦——嘿唑！嘿唑嘿，我们爬险滩哦——嘿唑！ 一把硬骨头，二两老白酒，我们战斗在最后。蜀道再难，我们也只是把号子喊喊。川路再险，顶多是把我们的衣服蹭烂。我们不懂下跪，生死不过打个瞌睡。这段歌词使我们仿佛看见了船工们的劳动情景，听见了船工们的呐喊，感受到了船工们的气魄，也体味了船工们劳动的艰辛和乐观精神。
2.音乐是生活情感的倾吐
音乐创作对生活的提炼，也是对生活情感的再表达过程。生活中我们有喜怒哀乐，表现在音乐里同样就有爱恨情仇。一首曲、一支歌总依据生活的情感，从而表达出创作者的情感，体现在音乐里就是音乐的情感。是爱是恨，是喜是悲，是怒是怨，让人一听了然。瞎子阿炳的二胡独奏曲《二泉映月》，没有一个文字叙述，但那如诉如泣的哀怨与悲伤通过琴弦流淌出来，给人以强烈的艺术震撼，对主人翁命运的同情之心油然而生。再如马玉涛演唱的《马儿啊，你慢些走》，通过抑扬的手法，让马儿慢些走，为的是把美景看个够，从而表达了对新中国建设成就的赞美之情。
3.音乐是对生活的艺术改造
生活是丰富的，也是原始的、粗糙的。让生活成为音乐，必须对生活进行加工提炼，取其精华。正如一堆矿石，含有大量金属，必须通过冶炼才能获得。仍以《川江号子》为例，歌词写道：下不停的雨就像流不干的泪，掺杂着鲜血变成那岷江中的水。老天并没有为善良大发慈悲，否则青山绿水怎么会落地成灰？ 好在我们从小吃着辣椒长大，陡石险壁我们一样还能光着脚丫。一副硬骨头就是摧不毁的铠甲，别以为我们就像那倒塌的碎砖烂瓦。吓不怕，任凭再猛再狠的飞石流沙；整不垮，明年这里还会开满鲜花。喊惯了号子说惯了家乡话，在我们的字典里，查不到什么叫害怕！这段歌词运用了比喻、借代、拟人等修辞手法，形象生动，韵律整齐，壮阔如诗，相信并非船工们的原唱号子词，而是进行了艺术加工和改造。这就是源于生活，高于生活，来自生活，服务生活，更增添了音乐对生活的艺术感染力。
4.音乐是对生活的灵感捕捉
创作需要灵感，灵感就是对事物刹那间的敏锐的豁然开朗的感悟。它来自对生活的积累，对事物认识的深化，对相应专业的执着探求。生活是丰富的，但看起来也是平淡的。如何发现生活的闪光点，这就需要靠积累而产生的灵感去捕捉，音乐创作也是如此。以歌曲《不忘初心》的创作过程为例，原词作者看到抗战胜利70周年盛大閱兵，心生感慨，丰厚的生活积淀使他突发灵感，挥毫初稿《不忘初心》。曲作者舒楠在访谈时这样说道：“到了第二天夜里，因为急着要交稿嘛，我就想啊想啊，它是我们《永远的长征》里边一个很重要的歌曲，想啊想啊，突然我就有一种危机感。坏了，我到了两点，我记得很清楚，到了两点五十的时候，我觉得我完了，我写不出东西了，也写不出新意了，那种崩溃感是极其强的。我就看着朱老师那词，看看看，就想到那几个字，突然就先跳出来的是‘（曲）向往你的向往，幸福你的幸福’，这一句，砰的一下就撞击到我，然后，好像是有了，我就赶紧看那个词，‘（曲）你是我的一切，我的全部，向往你的向往，幸福你的幸福’，然后就顺着来了，‘不忘初心，继续前进’一下就顺开了。”从《不忘初心》词曲作者创作的心路历程，我们可以感受到他们茅塞顿开、醍醐灌顶而捕捉灵感的过程。
结 语
生活与音乐，是源与泉的关系、本与末的关系。两者互相关联，结成因果。军旅词作家王晓玲曾说过：创作的路有千万条，深入生活是第一条，让我们把握好源头，让音乐成为最好的精神食粮，更好地为生活服务。
[参 考 文 献]
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（责任编辑：刘露心）