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摘要：工尺七调是直接承袭自燕乐七宫，为明清以来传统音乐中广泛应用，一般于曲笛上以三孔D为基准所表明的一个现实的乐调系统。工尺七调之间的关系基于笛管乐器条件，按照一律以七声和七声为角方式构成，具有乐调逻辑的确定性与规律性。现有工尺七调的表述不是某个人提出的，而是对于历史乐调与现实传存规律的遵循与反映。工尺七调作为一个乐调系统，其于曲笛上表明的关系没有问题。对于曲笛两个音孔出现的调的出入，需要进行具体分析。从历史的、现实的、逻辑的各种角度入手，考虑到乐调形成与实际应用中三孔与筒音基准的不同、一支笛管上表述与不同乐器实施、一般规律之外的特殊例外等诸多条件因素，从而对这个乐调系统努力获得一个比较客观、全面而深入的认识与把握。
关键词：工尺七调；曲笛；半孔调；开孔调；基准音
中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1004-2172（2016）04-0031-10
工尺七调是明清以来我国传统音乐中普遍使用的乐调系统。该系统是在笛管乐器上形成，是以笛上音孔、音位表明七调之间的关系，所以又称作笛上七调。近代以来，一般以筒音为A（三孔为D）的曲笛为准，将七调表述为：
小工调 凡字调 六字调 正工调 乙字调 上字调 尺字调
D bE F G A bB C
近期杜亚雄先生为文，认为这样的七调关系是由“杨荫浏最早提出”，后为普通乐理、词典条目与理论著述所广泛采纳。杜文认为工尺七调中的凡字调不是bE调而是E调，上字调不是bB调而是B调；七调之间应该是以小工调“为原调向属方向和下属方向各扩展三调构成的”。文中就此还从乐器操作、民间借字及文献记载等方面加以论证。那么杜文的所持所論能否成立？现有工尺七调表述是否有问题？工尺七调之间究竟是怎样的关系？
一、从笛上指法的难易程度看
杜文认为工尺七调的表述是杨荫浏提出的，说是“在专著和论文中完全采纳杨荫浏……意见的人，都不是笛子演奏家”，而“一些笛子演奏家却不完全采纳杨先生的意见”。意思是说，采用上述七调表述的都是不懂得笛子演奏，没有考虑到其中bE、bB两调能否在笛上奏出的问题。杜文的论述即首先由笛上指法的难易程度切入。
“笛、箫一类管乐器每个孔位可发一声，按半孔或用叉口……可降低半音”，筒音“只能发一个音”。工尺七调即是在各种开、闭孔，按半孔或用叉口的不同指法组合中演奏的。从“各调指法的演奏特点”看，“以叉口（半孔）运用得越少，演奏技巧发挥得越好，音色、音准也越好”，而“叉口（半孔）奏法运用得越多，演奏越困难”，特别是叉口（半孔）多出现在五声音上时，则对演奏影响最大。杜文中指出，七调中“筒音为五正声的各调，任何一个笛子演奏员都可以吹奏”。如下所示：
表中涂有灰色底纹的为半孔（叉口）指法奏出，其他为正常开孔指法。五调中筒音为宫的乙字调最容易演奏，没有半孔（叉口）的音，全为正常指法；小工调有一个半孔（叉口）音，正工调有两个，尺字调有三个，六字调有四个（一个为清角）。下面看另外的两个调bB与bE调：
其中上字调的bB调，七声中有五个半孔（叉口）音，五声中就有四个；凡字调的bE调，五声音都由半孔（叉口）指法奏出。因而杜文说，“这两个调……很难吹”“奏极慢的旋律或有可能，奏快的曲调则根本没有可能”，由此而否定七调中bB、bE两调的存在。下面看杜文所认定的B调与E调：
B调中没使用筒音与三孔音，但只有两个半孔（叉口）音，相对于bB调中四个五声音使用半孔（叉口），这里的四个则为正常指法奏出；E调中没使用三孔音，但只有一个半孔（叉口）音，相对于bE调的五声音均为半孔（叉口）指法，这里的五声音都是正常指法奏出。正如杜文所说“这两个调……比bE调和bB调要容易得多”。演奏中所用自然是选用容易的，而不会选用较难的指法。据此杜文认为，“凡字调不可能是bE调，而是E调，上字调也不可能是bB调，而是B调”。
杜文说“在专著和论文中完全采纳杨荫浏……意见的人，都不是笛子演奏家”。如果说“不是演奏家”而“完全采纳”现有工尺七调表述，都是不懂得演奏的难易之道的话，那么作为“提出”者的杨荫浏，却分明是一个精通笛艺的能手，他不可能不懂得、也不可能违背实际而选择七调中没有的调的。林石城于1959年编的《工尺谱常识》中，对于七调的表述与杨荫浏完全一致。要说他的确不是笛子演奏家，而是琵琶演奏家，但我们不能说他就不懂得工尺七调。即便是就“笛子演奏家”来说，杜文所说“不完全采纳”的情况，也只是将凡字调认定为E调，而对于上字调却依然是bB调。对于这个调，“笛子演奏家”为何不选择容易的，而偏偏要选那并不容易的？这里恐怕就不仅仅是一个指法难易的问题，可能还有其他方面的因素。对于上述两个调的问题，杜文中也认为“不能只看笛子指法的难易程度，还要结合有关文献进行考察”。
二、从古代琵琶的三调定弦看
为说明所提出的问题，杜文特别引用唐代贺怀智《琵琶谱·序》中的一段记载：
琵琶八十四调，内黄钟、太簇、林钟宫声，弦中弹不出，须管色定弦。其余八十一调，皆以此三调为
准，更不用管色定弦。
这段记载是讲用管色给琵琶定弦的，只要将黄钟、太簇、林钟为宫的三个调按照管色定好，八十四调中的其他各调便都有了依准，不再需要管色定弦了。杜文根据学者研究，认为这里用管色为琵琶定弦的“黄钟、太簇、林钟宫声”，相当于曲笛筒音的A、一孔的B和四孔的E，指出“这三个音在古代不用叉口或按半孔的吹法”，这样吹出来的音高稳定，稳定了“方可用……来定弦”。除了这两个音孔，其他二、三、四、五、六孔“则可以用叉口或按半孔的吹法”，使得一孔发出“高、下”二音。接着推论说，“如果不用按半孔……第一孔、第四孔一定是B和E，不可能是bB和bE”，所以“上字调只能是B调，不可能是bB调，凡字调也只能是E调，而不可能是bE调”。