下面是小编为大家整理的微党课讲稿：义乌商业文明文化源流探溯,供大家参考。
2022年-2023年
义乌商业文明文化源流探溯
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，任何一种社会行为模式都是在特定的社 会文化环境中熏陶和塑造出来的。德国著名学者马克斯韦伯就曾认为，西欧之所以
能成为工业经济或者说现代资本主义经济的发源地，同新教伦理一整套特殊的价值观 念和生活方式有着密切的关系，正是在新教伦理演变发展与社会经济生活变动的互动 关系中，西欧社会诞生了推动现代资本主义发展的强大内在动力，即“资本主义精神”。
作为一个既没有特殊区位和交通优势，又没有得到什么特殊政策优惠的农业县，义乌 为什么能够在改革开放以后迅速兴起滚滚商潮，不仅在短短的20 多年间兑变为“华
夏第一市”，而且创造出了以商兴工、贸工联动的区域工业化、市场化的道路？在探 索义乌民间生机勃勃的商业活动，追溯义乌市场体系演进的历史渊源时，我们不能不 把目光转向传统文化精神孕育下的义乌商业文明。
一、“义利并重”：追逐“以义取利”的买卖观念
义， " 义者，宜也 " （《中庸》），便是 " 适宜 " 的意思，后来则代指人类社会活动
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和人际关系中应当尊循的最高原则和应当追求的最高道德；利，是指能满足人类生活需要的利益和功利。
几千年来，历代思想家对它进行了反复讨论。诸子中，法家提出了 " 贵利轻义 "
主张；道家以既超道义又超功利的态度来看待义利；而墨子既不是重义轻利，也不是 重利轻义，而是义利合一，志功双规；孔子提出了"君子义以为上"（《论语阳货》），
孔子一方面继承了春秋中期晋国大夫丕郑、里克的观点，也认为"义以生利"，所不同的是孔子强调行义要符合礼的规定，孔子说："礼以行义，义以生利，利以平民，政 之大节也。"（《左传》）认识到利益是使老百姓安定的重要因素，治国安民不能忽 视利益的取得。就社会而言，孔子并不否认功利是其发展的重要基础。由此可见，义
利问题是中国古代道德理论中的一个重要问题，如何处理好两者关系，对国家、政治、 经济、伦理及社会风尚都具有十分重要的作用。
义乌人秉承了浙东学派“义利合一”的精神，在市场经济的浪潮里始终坚守“以 义取利”的信条，义乌人信奉这样的道理：“我要赚钱，先要让人家赚钱”、“只要 自己有钱赚，不管别人赚多少钱”。体现在现实的交易活动中就是，在生意场上，义
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乌商人总是千方百计的先让进货老板赚钱，最大限度的“让利”，最大诚意的“扶助”，
因为，义乌商人坚信：只有等老板赚到了钱，他才会回过头来继续买你的货，进而让
你赚更多的钱，这就是所谓的虽略显功利但却不失淳厚、质朴的“利滚利”买卖观念。
在今天的商业行为中，针对商家的营利性特点，要提倡的原则是义与利的兼顾。就是说自己获利要同时考虑是否符合消费者的利益，是否符合社会整体和长远的利
益。这并不是反对商家通过营销活动获得利润，恰恰相反，追求利润是商家营销的根 本动力和重要特征。利润本身无所谓善恶，判断商家营销行为是否道德，显然不取决
于它是否去追求利润以及追求多少利润，而是取决于它是以什么方式去追求利润及会 带来什么后果。利是目标，义是要遵守达到这一目标的合理规则，二者应该同时加以
重视，达到兼顾的目标。义乌人正是在行动中自觉不自觉地找寻着这种“规则”：在 义乌朴素的商业文化思想中，既体现着“和气生财”、“己所不欲，勿施于人”、“己 欲立而立人，己欲达而达人”传统的商业理念，同时又凸显着“信用是行商之本”、 “人无信誉，无以立足”的现代商业游戏规则。无论是传统还是现代商业，都强调能
站在客户的立场上考虑问题，注重商业生态，讲究商人之间、商人和顾客之间的协调