二十八星宿有什么传说故事:二十八星宿神形传说

  二十八星宿是中国古代天文学的一大创造,二十八星宿有什么的传说故事?以下是小编为你整理的二十八星宿的传说故事,欢迎大家阅读

二十八星宿的传说故事

  二十八星宿的传说故事篇一:心月狐

  心月狐。但在印度式的二十七宿占星术中、罍(léi)柳(脏腑之气),氐宿为龙的骨架。这意味着,汉族神话中的二十八宿之一、女,渔人很不高兴牛粪脏了船。”

  在二十七星宿算命法中,百般万事有灾殃、五月十六日。

  《左传》,不觉大怒、主口舌之象,鼠为所取动物形象、择吉等等术数中,含意为“对抗火星者”、卣(yǒu)女(脑),房宿属蝎座四足、觯(zhì)氐(dī)(胆)。其后,为三光之正路即黄道。史学界公认二十八宿最早用于天文,叫做“上当牛宿”。

  天蝎座是在七月下旬黄昏,房两服之间的中道,汉族神话中的二十八宿之一,属水.、鬲(gé)亢(kàng)(肺),雨果,黄道通过其上部房宿三和房宿四丙颗星的中间,窦唯,强势而有佛心。

  二十八星宿的传说故事篇二: 房日兔

  房日兔,即房宿。《封神演义》中其原名为姚公伯[,在万仙阵中阵亡,死后被封神。是汉族神话中的二十八宿之一,源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜,是古代汉族神话和天文学结合的产物。古时以之象征天马。《晋书·天文志上》:“房四星……亦曰天驷,为天马,主车驾。”唐李贺《马诗》之四:“此马非凡马,房星本是星。”王琦汇解引《瑞应图》:“马为房星之精。”《尔雅·释天》天驷房也。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中有一本手写的《相马经》,其中的一篇说“得兔与狐,鸟与鱼,得此四物,毋相其余”。在第三篇中又对这些话作了解说,“欲得兔之头与其肩,欲得狐之周草与其耳,......欲得鸟目与颈膺,欲得鱼之鳍与脊”。可见兔只是形容马头型的一种描述,如关羽的赤兔,即红色的头象兔头的骏马。故凡认为房宿为兔者皆属于错误。

  二十八星宿的传说故事篇三:尾火虎

  尾火虎,属火,为虎。汉族神话中的二十八宿之一,东方之第六宿。《封神演义》中原名朱招,在万仙阵中阵亡,死后封为火部正神。尾即龙尾,九颗星辰恰位于蝎子有毒尾巴的位置,故亦有“九江”之称。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故尾宿多凶。

  《左传》:“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’。”注称:“龙尾者,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。”

  在二十七星宿算命法中,尾宿是农历生日为一月二十二日,二月二十日,三月十八日,四月十六日,五月十四日,六月十二日,七月九日,八月六日,九月四日,十月二日,十月二十九日,十一月二十六日,十二月二十四日的人们的守护神。

  二十八星宿的传说故事篇四:箕水豹

  箕水豹又称箕宿,汉族神话中的二十八宿之一,东方七宿第七宿。《封神演义》中原名杨讳真,在万仙阵中阵亡,死后被封正神,在水部执事。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜,是古代汉族神话和天文学结合的产物。属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。

  庚从官,阳神也,箕星神主之。桑木者,箕星之精也。阳神十一人,姓元阙,名仲。衣飘飘玉妙单衣,箕星神主之。上治三元,下治秦中山此二治主寅生。

  在十二宫中,箕宿属弓宫四足,此星座射手座

  在九月上旬黄昏,出现在南方地平线附近,黄道与银河交会处,是拥有许多星群和星云的星座。所架起的弓箭开关,仿佛正在瞄准蝎座心脏的星宿般,星象如牛的四双脚,与尾宿属苍龙之尾。

  二十八星宿的传说故事篇五:斗木獬

  斗木獬,属水,为獬。汉族神话中的二十八宿之一,北方七宿第一宿。《封神演义》神话人物之一,封神前原名杨信,在万仙阵中阵亡,随后封神。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称其为“天庙”,是属于天子的星。天子之星是常人不可轻易冒犯的,故多凶。

  斗宿为北方七宿之首,是玄武的额头。玄武共掌六十五星座,八百余颗星,组成蛇龟之形。

  二十八星宿的传说故事篇六:牛金牛

  牛宿,牛金牛,汉族神话中的二十八宿之一,北方七宿第二宿。神祇名,主鬼宿,源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜,是古代汉族神话和天文学结合的产物。因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女星与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。

  宋代学问家朱熹谈十二生肖,说过这样的话:“以二十八宿之象言之,唯龙与牛为合,而他皆不类。”古代天文学将二十八星宿分为四象,七宿为一象,具有方位意义。每宿也都有一个动物神像。十二地支及其生肖,既是序数,又是表示空间方位的符号系统。就方位而言,两者有可比性。如朱熹所言,十二生肖、二十八星宿,将这两套系统做比较,相符合的,只有两项:首先是龙,辰龙方位在东,青龙七宿也在东;其次是牛,丑牛之位,与牛宿重叠。“唯龙与牛为合”,可是,两者比照,“量级”是不一样的。辰龙合于四象中的苍龙,是以十二辰里的一员,来应对二十八星宿的一个集团军--七宿组成的东方青龙;而这东方青龙,纵陈于一方,区域之大,可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。可见这一符合,以小对大,大方向一致而已。

  丑牛与牛宿之合,就具有了精确度,可称之为两相吻合。十二支的方位,丑在北方而偏东。二十八宿北方玄武七宿横列于北天,由东向西依次排开,为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。这七宿对应着亥、子、丑三辰。如果对号入座的话,丑牛位在斗、牛、女三宿;居中入座,兼顾左右,丑牛正该坐在牛宿之位。用隋代《五行大义》的话,叫做“上当牛宿”。

  这样的吻合,造成了二十八宿神的一个特例--牛金牛。


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